153Qlpcp in combinatie met "wellust~associaties"

van een verloving zou die suggestieve subtekst eclatant duidelijk zijn geweest voor 't oorspronkelijke, Samaritaanse, publiek van de EU-angelies. Wèl moet de afrukt worden dat deze beeldspraak werd gekozen door de schrijver van het EU van Yochanan: Yesjoe & die Sama-ritaanse zullen niet bewust zulke schokkend suggestieve metaforen hebben gebruikt; hoe dan ook: ze waren alleen tijdens die ontmoeting, dus hoe kon iemand iets afweten van hun 'obscene' conversatie?

'n Joodse of Samaritaanse tijdgenoot die dit Verhaal voor 't eerst las, zou hebben verwacht dat aan 't eind Yesjoea en die vrouw hand in hand zouden vertrekken naar elders om zich met elkaar te verloven of op een directer & concreter manier samen bevrediging te zoeken?

Maar dan geeft geeft de schrijver Het Verhaal 'n wending door Yesj commentaar te laten geven op de 'seksuele moraal' v/d vrouw: hij vraagt haar om haar man te halen & als ze zegt dat ze er geen heeft, vertelt hij haar dat hoewel ze al vijf echtgenoten heeft gehad, ze niet gehuwd is met haar huidige partner.

De vrouw is onder de indruk v/d 'paranormale gaven' van Yesjoe & begint 'n gesprek over de wortel van de breuk tussen joden en Sama ritanen, te weten 'n meningsverschil over 'de juiste plaats om g d te vereren'? De vrouw zegt dat het precies de berg is waarop zij staan te praten (nu & hier) ~ GERIZIEM ~ terwijl de joden YEROESJALAYIEM aanwijzen! 't Antwoord van Yesjoea luidt dat verlossing weliswaar van se joden komt, maar dat dergelijke overwegingen er al snel niet meer toe zullen blijven doen omdat 'ware gelovigen' G d alleen hoe-ven t vereren 'in de geest' ...

Helemaal perplex antwoordt de vrouw: "Ik weet dat de Masjiach zal komen: wanneer hij komt, zal hij alles aan ons uitleggen!" DAAROP kiest Yehosjoea HÁÁR uit als de allereerste persoon aan wie hij zijn grote openbaring doet & verklaart ondubbelzinnig: "Ik ben hem, ik die met jou spreekt!" Waarop de vrouw vertrekt & 't aan anderen vertelt, die naar hem toekomen 'om te leren'! Hij verblijft twee dagen bij hen, waarna tenminste deze Samaritanen in hem geloven als de 'redder van de wereld'.