14jo Arsams antwoord uit Yeroesjalayiem werd ook -
GEBRACHT A/D ELEPHANTISCHE KOLONISTEN PERSOONLIJK DOOR IEMAND DIE ZE CHANANYA HUN BROEDER UIT YEROESJALAYIEM NOEMEN - ZOU HET ERG VERMETEL ZIJN OM IN DEZE PERSOON DE BROER VAN DE LANDVOOGD VAN YEHOEDAH, NECHEMYAHOE, TERUG TE VINDEN, DEZELFDE DIE OOK AL AFREISDE NAAR SOESAN OM ER ZIJN BROER NECHEMYA OP DE HOOGTE TE BRENGEN V/D TOESTAND IN YEHOEDAH?!
De Gemeenschap van Yehoedah maakte van deze gunstige gelegenheid gebruik om tegen de op Elephantine heersen-de gebruiken tekeer te gaan; er werd hen aangetoond, HOE zij de week de ongezuurde broden dienden te vieren op de juiste wijze en manieren EN de reinheidsvoorschriften voor het pesachfeest onderhouden moesten.
Het PESACHFEEST moest binnenhuis gevierd worden, en daartoe behoefde men niet openlijk in de Tempel het Paaslam te slachten en zo zou het ook geen aanleiding geven tot ergernis aan de CHNOEMVEREERDERS!? Arsam schijnt hen daarop die toelating tot het paasfeest verleend te hebben?!
Niettegenstaand die vergaande voorzorgen bleef die vijandschap tot voortduren, totdat ze, in 410, uitliep op het ver-nielen v/d Joodse Tempel! Arsam was afgereisd naar SOESA, waarschijnlijk in verband met de Opstand v/d Egyptische vrijheidskampioen Amyrteas; en de Chnoemvereerders, met de oogluikende medeplichtigheid v/d plaatselijk bevel-voerder Widarnag namen die gelegenheid te baat om nu eens en vooral voorgoed af te rekenen met de concurrerende Tempel?!!
Waarop de Elefantische Joden zich richtten tot de naastbijwonende Perzische Landvoogd, Bagodi in Yehudah, en ook tot hun medebroeders @Yeroesjalayiem, i/d persoon v/d Hogepriester Yonathan; deze laatste, de Tempel te Elefantine onwettig bevindende, kon natuurlijk niet tussenbeide komen om de heropbouw te bevorderen?!
Het eerste schrijven bleef dus zonder antwoord. Ook nu nog zijn dergelijke taferelen schering en inslag in de landen van het nabije midden en verre oosten; religieus politieke groeperingen gunnen elkaar het licht in de ogen blijkbaar ook nu nog steeds of alweer niet onder druk der omstandigheden van burgeroorlogen en wisselende bondgenootschappen!
De Gemeenschap van Yehoedah maakte van deze gunstige gelegenheid gebruik om tegen de op Elephantine heersen-de gebruiken tekeer te gaan; er werd hen aangetoond, HOE zij de week de ongezuurde broden dienden te vieren op de juiste wijze en manieren EN de reinheidsvoorschriften voor het pesachfeest onderhouden moesten.
Het PESACHFEEST moest binnenhuis gevierd worden, en daartoe behoefde men niet openlijk in de Tempel het Paaslam te slachten en zo zou het ook geen aanleiding geven tot ergernis aan de CHNOEMVEREERDERS!? Arsam schijnt hen daarop die toelating tot het paasfeest verleend te hebben?!
Niettegenstaand die vergaande voorzorgen bleef die vijandschap tot voortduren, totdat ze, in 410, uitliep op het ver-nielen v/d Joodse Tempel! Arsam was afgereisd naar SOESA, waarschijnlijk in verband met de Opstand v/d Egyptische vrijheidskampioen Amyrteas; en de Chnoemvereerders, met de oogluikende medeplichtigheid v/d plaatselijk bevel-voerder Widarnag namen die gelegenheid te baat om nu eens en vooral voorgoed af te rekenen met de concurrerende Tempel?!!
Waarop de Elefantische Joden zich richtten tot de naastbijwonende Perzische Landvoogd, Bagodi in Yehudah, en ook tot hun medebroeders @Yeroesjalayiem, i/d persoon v/d Hogepriester Yonathan; deze laatste, de Tempel te Elefantine onwettig bevindende, kon natuurlijk niet tussenbeide komen om de heropbouw te bevorderen?!
Het eerste schrijven bleef dus zonder antwoord. Ook nu nog zijn dergelijke taferelen schering en inslag in de landen van het nabije midden en verre oosten; religieus politieke groeperingen gunnen elkaar het licht in de ogen blijkbaar ook nu nog steeds of alweer niet onder druk der omstandigheden van burgeroorlogen en wisselende bondgenootschappen!
15 feb 2015 - bewerkt op 16 feb 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig