140 ook Yehosjoea werd, toen hij a/h kruis hing, ~

DOOR 'N KEIZERLIJK LEGIONAIRSOLDAAT MET ZIJN SPEER IN DE ZIJ GESTOKEN @ YOCHANAN 19:34; de wond die daardoor ontstond liet eveneens 'n litteken achter dat groot genoeg was voor die vuist v/d twijfelende Ongelovige Thomas in Yoh 20:25-27 ~~~

In àl deze gevallen is 'r 'n toespeling op de 'kop & kom'-vorm v/h heupgewricht èn v/d eikel van 'n penis i/d vagina van 'n vrouw, òf, v/d steel v/d paddo i/d hoed & op de gewelddadige scheiding van beide? Zoals men kruisigen vooral zag als 't uit elkaar rukken van de beenderen, zo had ook geselen z'n eigen bijbetekenis. 't Gedoodverfd slachtoffer werd schuin op 'n soort raamwerk gebonden als 'n zee ster op 't zand om die zweepslagen in ontvangst te nemen: ook Yesjoea werd nog vlak voor zíjn kruisiging gegeseld op hoog bevel ~~~

Ook is er in dit geval bovendien nog sprake van soortgelijke woordspelingen, omdat zijn volkse titel, Masjiach/Christos, 'de gezalfde' in
's(j)emen' i/h Aramees samenvalt met 'n werkwoord, dat 'uitstrekken' betekent. Het bééld, dat zó ontstaat, lijkt goed te passen bij de paddestoel: het splijten van het beursdooslichaam, het zich uitstrekken van de steel & 't ontplooien van de hoed als Atlas & Himalaya: zùlk soort terminologie over de paddodo verklaart waarschijnlijk ook de Verhalen over de bacchische maenaden, die dieren & kinderen uit elkaar trokken, telkens weer een nieuw stuk? Vierendelen, pijnbank/raddraaien, martelen/ophangen, wurgen, kruisigen: terechtstel-lingen die maar àl té herkenbaar waren, zijn & blijven voor menselijk wangedrag als gevolg van ongehoorzaamheid & verdenking van?'

In dramatische vorm schetste ook Euripides Pentheus, die, door Dionysus aan een boom gekluisterd, door de maenaden in hun door de drugs teweeggebrachte extase eraf wordt gerukt & aan stukken gescheurd werd. In deze versie van de mythe speelt Pentheus' moeder 'n actieve rol: zij komt van dit feestje terug, terwijl zij 't hoofd van haar zoon trots voor zich uitsteekt; i/d oud- & nieuwtestamentische versies voerden de moeders v/h belangrijkste slachtoffer de rouwenden aan. Er bestaat nog steeds in die streken 'n levendige cultuur vol martelaren, (on)schuldige slachtoffers, bloedwraak, genocide & onverzoenlijke traditionele 'volkspraktijken' vanuit 'n ver Verleden!!!
30 mei 2014 - bewerkt op 24 jul 2014 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende