14.41 zondagmiddag 8 juni '14 Sillevis besloot z'n
BETOOG MET DE VOLGENDE CONSTATERING:
"De Calvinistische Geloofsovertuiging, waaruit die imperatief voortkomt, past uitstekend bij de eisen, die de arbeidswereld door zijn geaardheid aan de boer stelt: híj manifesteert met z'n àltíjd bezigzijn, wìllen zijn èn móeten zijn, 'n bestaanssituatie, waar 'n verzoening tot stand gekomen is tussen éigen kéuze èn vréémde dwàng? Díe bóerse arbeidzaamheid is tegelijkertijd 'onmisbare/eeuwige' noodzaak, 'n gewóónte, 'n behóefte èn 'n behóren!"
CAN/Nairac: "'t Mès zat soms lòs i/d zàk, vooral bij de BoerenKnecht & Zéker als 't z'n "deern" gold!" SULMAN: hij zal zeker wel gelijk hebben? Hoewel, afgaande op de opgemaakte processen-verbaal [zie ook Kraaijenbrinks 'Politieofficier in Oorlogstijd' @ H'wijk!], 1271 in totaal, tussen 1851 & '65, binnen de gemeente Ermelo, moet dat eigenlijk nogal meegevallen zijn?'
't Merendeel, 40%, bestond uit vermogensdelicten! Tussen 1857 & '64 liet ook de gemeente Oldebroek 'n soortgelijk beeld zien; ook híer lag hèt zwaartepunt van de geverbaliseerde strafbare feiten bij die 'vermogensdelicten': opvallend was óók dat géén v/d gemeentebestuurders gedurende de 19de eeuw zich hìerover i/d gemeenteverslagen uitliet; Van der Ven maakte er in 1918 wèl melding van 't, vooral tijdens 't schapenscheren, veel voorkomende 'bekkensnijden'! Zuinigheid, soms aangeduid met bekrompenheid, was óók zo'n karaktertrek van de landbouwer ...
CAN voegt eraan toe dat dìt, gelet op de slechte opbrengst v/d grond, 'n levensverwachting was. De onbekende inzender v/h gedicht "Eene boerenbegrafenis @ Doornspijk" had daar 'n àndere kijk op: híj zag 't vooral als zèlfzucht behorend bij 'de rijke boer'?!
Vader & zoon Vitringa, burgemeesters van Irminloo, deelden deze mening! De Veluwenaar mòcht dan wel zúinig zijn, goedgeefs was hij óók ~ CAN vroeg zich àf of 't geven a/d bedelaar voorkwam uit angst voor de rode haan? Desondanks zei men van hem dat hij "sjaarp" is ~ Barnevelds burgervader stelde zichzelf de vraag of dit "SCHÈRP" soms hetzelfde als hoogzuinig is; " ... want hij zal eerder de veearts voor z'n zieke dieren laten komen dan de arts voor 'n zieke huisgenoot: véé èn dòkter kòsten GÈLD! Mits 't géén GÈLD KÒST, wil hij 'n arme 'n dienst bewijzen. 'n Bewezen dienst beloont hij! Onderdanig is hij aan 'n ieder die zijn méérdere is! Naar de vréémde kijkt hij met enige achterdocht. Bij de handel op marktdagen komt deze achterdocht óók naar voren: op deze plaats drinkt hij vaak TÉVÉÉL!!!"
Dit laatste beaamde èlke burgervader op de Vale Ouwe noordwest-Veluwe: CAN merkte op dat op de Over-Veluwe, dat is de Noord-west-Veluwe, 't èchte Veluwse karakter zúiversr bestaat dan in Barneveld, alwaar de invloed van immigranten groter was?! Hoffelijk was deze burgemeester Nairac over 'de vrouwen': "DE VROUWEN DER VELUWE BEZITTEN ALLE DEUGDEN, EN GEEN DER GEBREKEN VAN DE VELUWENAAR!"
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende