¥€$@$13b14/15 ook dienen vlg. A. Sulman nog de di-
VERSE UITGAVEN V/D HISTORISCHE VERENIGINGEN O/D NOORDWESTVELUWE VERMELD TE WORDEN: VANWEGE HUN ZEER STERK WISSELENDE KWALITEIT ZIJN DIE NIET ALTIJD BRUIKBAAR VOOR ONS? VOORZOVER DIT WÈL 'T GEVAL IS ZIJN ZE GERAADPLEEGD!
2 MO-SCRIPTIES DIENEN GENOEMD TE WORDEN, VAN W. VAN NOREL MET ALS ONDERWERP HET ONTSTAAN V/D GEREFORMEERDE KERK @ ELBURG EN HAAR BEGINJAREN EN VAN À.T. VAN DER POL OVER DE DOLEANTIE @ NUNSPEET: VAN DE LAATSTE SCHRIJVER IS OOK EEN INTERESSANTE GESCHIEDENIS VAN DE GEREFORMEERDE GEMEENTE & NUNSPEET VERSCHENEN. À. SULMAN HEEFT BIJ ZIJN ONDERZOEK VOORAL OOK GEBRUIKGEMAAKT VAN PRIMAIRE BRONNEN ALS KERKERAADVERSLAGEN, VERSLAGEN V/D CLASSIS & ANDERE CLASSIKALE STUKKEN & VOORZOVER RELEVANT SYNODEVERSLAGEN: DAARNAAST ZIJN DIVERSE GEMEENTELIJKE ARCHIE VEN EN OOK ENKELE FAMILIEARCHIEFSTUKKEN GEBRUIKT;
i/h algemeen geldt dat de verslagen v/d synode & de classis 't meest uit-gebreid zijn: bruikbaarheid v/d summiere KERKERAADVERSLAGEN is sterk afhankelijk v/d verslaggevers, veelal predikanten?! Voor de gemeentelijke verslagen geef dit eveneens: zo zijn de verslagen van burgemeester Herman Hendrik Vitringa, van 1851 tot 1875 burge-meester van Ermelo/Irminloo enzo, zôdanif geschreven dat welhaast van egodocumenten gesproken kan & mag worden. Preken van die 19e eeuwse predikanten die in kerkelijke gemeenten o/d NW-Veluwe 'gestaan hebben' kunnen ook bestudeerd worden om zo beter te kunnen zien in hoeverre er 'bevindelijk' gepreekt werd! Gaande dit onderzoek van AS ingebleven dàt de aanwezige bronnen wèl beperkt zijn: sommige archieven zijn bovendien òf niet meer aanwezig of zelfs moeilijk tot níet te raadplegen?!!
Daarnaast dienen we in 't oog te houden dàt dé brònnen, op slechts een enkele uitzondering na, v/d hand v/d dorps- of stadsleven zijn: in deze sociale bovenlaag zijn de predikanten als passanten; zij komen en gáán, slechts een enkele uitzondering bleef lànger dan enkele jaren op zijn standplaats & de bronnen beperken zich uiteraard veelal tot de úiterlijke kant v/h kerkelijk leven: over 't innerlijk, persoonlijk geloofsregel, zijn toch al meestal weinig gegevens voorhanden, die we wèl aantreffen i/d zg. 'bekeringsgeschiedenissen', 'n wel heel erg specifieke getuigbron: net als myDi nu onderhand alweer bijna 15 (?) jaar bestaat ook 'n mengelmoes zoals al onze "Oral History", in bescheiden mate & de nodige (grote) terughoudendheid: er leeft ook nog heel veel onder de 'oudjes' v/d NW-Veluwe & de 'juistheid' v/h Vertelde is niet echt eenvoudig 'aan te tonen'.
Foto's, familieportretten, allerhande documenten, boeiende kaarten & chaotische myDishit? Mooi Google, Smoogle & Droogle!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende