139mdborna de mannen van Natseret bidden 't Sjema
& hun stemmen klinken als één: "HOOR ISRAËL, LÚISTER: DE HEER, ONZE G D, DE HEER IS DE ÉNIGE! DAAROM: HEB DE HEER, JOUW G D, LIEF MET HART EN ZIEL ÈN MET DE INZET VAN AL JOUW KRACHTEN!" 't Ìs sjabbat èn dit gebed markeert 't begìn v/d viering. Yesj is weer thuis úit YEROESJALAYIEM & zit nú met bedekt hoofd in dezelfde synagoge van Natseret "waar híj G d als zijn Vader" al zijn hele leven heeft vereerd! 't Is 'n kleine vierkante ruimte, met houten banken tegen elke muur! De Tempel in Yeroesjalayiem, met z'n priester-scharen, schatkamers & dierenoffers vormt zó al eeuwenlang met vallen & opstaan HÈT centrale brandpunt v/d joods religieus leven!!!!
Maar de plaatselijke synagoges zijn dé ware levensaders van dit millenniaoud geloof i/d enige èchte G d: als 'n intiemer plekje waar nu zo al de gelovigen aanbidden, onderwijzen èn om beurten uit de perkamenten rollen lezen waarin alle heilige teksten opgetekend zijn!!!
Die synagoge is zó belangrijk voor het joodse geloof dat er alleen al in Yeroesjalayiem zo'n 400 zijn die hun bezoekers die gelegenheid bieden & geven om in een ietwat minder formele & massale sfeer hier bij elkaar te komen dan in de Grote Tempel meestal 't geval is ....
Er zijn híer géén priesters of geestelijken, er is geen vaste liturgie èn ÍEDERÉÉN krijgt de kans om er als rabbi, 'leraar', op te treden èn wat er verder dus ook nog ontbreekt, zijn al die tafels met geld & commercieel gehassle! Yesjoe zingt mee met de mannen van Natseret die de liederen luid ten gehore brengen! Hij kent hen allemaal al van kindsaf aan, zoals ook zij hem en zijn familie kennen van haver tot gort? Maar ondertussen is Yesjoea wèl veranderd: híj is níet langer tevreden met een eenvoudig bestaan als plaatselijk timmerman & is sinds zijn terugkeer uit Yeroesjalayiem ook al maandenlang dwars dóór héél Galilea getrokken om overal in de synagogen te prediken!!!
Hij is inmiddels populair & wordt overal geprezen om z'n grote wijsheid & ìnzicht bij zíjn verkondiging & nadere uitleg van de tekstrollen
zodat er zèlfs hier al geruchten zijn ontstaan dat hij de 'zonde' begaat om bv. oa. met Samaritanen te spreken & nòg verwarrender is 't dat híj, zonder over bekende bijzondere medische kennis te beschikken, 'n stervend kind genezen heeft in 't vissersdorp Kfar Nachoem?
28 okt 2016 - bewerkt op 29 okt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de