139btsodb dàn moet je die zin nog 'n beetje ànders
LÉZEN? BTS WEET NIET ZEKER OF DEZE UITLEG GOED IS, MAAR HIJ IS IN IEDER GEVAL NIET GEHEEL ONMOGELIJK! YESJ DENKT ER DUS MISSCHIEN OOK WEL AAN, DAT DE BESTE VERDEDIGING DE AANVAL IS? WAAROM OORDELEN WE ÓVER DIE ÀNDER? Antwoord:
òm zèlf niet geoordeeld te worden! Dàt is 'n prachtig motief òm te oordelen? Dàn sta je búiten schòt!
Je hèbt de positie van 'n 'rèchter' veroverd! We lézen díe zìn dàn zó, dat er stáát: oordeelt niet met het doel níet geóórdeeld te wòrden?! Gá níet met jóuw óórdeel ìn dé áánval òm er zèlf tùssenúit te springen! Máák die ànder níet kapòt òm zèlf búiten schòt te blíjven!
Daarvan zegt Yesj: denk nu zó maar niet dat het hèlpt, want ook jij kùnt immers dat oordeel der anderen niet ontlópen? Die aanval zàl vergééfs blijken! Die ànder zàl óók al gaan méten mèt jóuw máát! En híj zàl die oneindige hoeveelheden bàlkjes in jouw ogen óók òngetwijfeld òntdèkken!
En helemaal niet ten onrechte! Dàt moet je wèl bedenken àls jij i/d aanval gáát mèt jóuw al of niet bevooroordeelde vooringenomen óórdeel, want UT zàl natuurlijk werken àls 'n boemerang?! Déze aanvallen zùllen, op den duur, een slechte verdediging blijken of je 't nu wilt of niet jochie ...
De vraag is of 't wel mogelijk is wat Yesjoea híer schijnt te zeggen in MAT 7:1!? ÌS 't niet té fèl, ÌS 't níet véél té óverdréven: OORDEELT NÍET! Bedóelt Yesj 't inderdaad zó radicáál? Màg er nóóit of te nìmmer een óórdéél wòrden gevèld? Dat lijkt onmogelijk!
Dé mìsdádigers móeten toch ge- & bestràft wòrden? Dááròm ÌS er in het oude Yisrael àltíjd al rechtspraak gewéést; óók ìn Israel hééft de rèchter óver de ander geoordeeld! Die óudsten záten ìn dé Póórt òm er vanuit hùn vergaarde wijsheid rècht te spréken!
Yesj kéért zich níet tégen de rechtspraak! Hij heeft eerder in de bergveldrede de Hoge Raad (MAT 5:22) al genoemd àls 'n rechtsinstantie èn híj hééft háár kènnelijk ook àls zodánig èrkènd?
Híj zàl òngetwíjfeld wéten dàt dé maatschappij zijn orde wel moet trachten te handhaven & níet àlles over z'n kant kàn en Màg Láten Gáán?!! Want dàn loopt 't pas ècht gròndig mìs ìn de samenleving!? Dat is híj zich zéker bewùst?!
Dùs móet er een rèchter zíjn èn er móet geoordeeld wòrden! Tegen de rechtspraak kunnen deze woorden níet gericht zijn. Maar ook in het normale maatschappelijk verkeer moeten we elkaar inschatten: je kùnt er niet omhéén dàt je op de ene of àndere manier 'n ander beoordeelt?!
Misschien DÓE je 't half & half vanuit 'n vooroordeel!? Dàt ÌS misschien wel niet góed, maar 't kàn nu eenmaal vaak niet ànders? Dus je kàn wel vertrouwen schenken, maar toch ook altijd met een zekere voorzichtigheid! Ook al is hè t beter om bedrogen te worden dan te bedriegen: je moet toch de ander enigermate wégen! ÌS hij betrouwbaar? Ook dàt zàl YÈSJ zich òngetwíjfeld bewùst zijn gewéést! Dus?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende