139 't thema 'kruisiging' kwam al i/d mythologie ~
VAN DE 'PADDODO' VOOR, VÈR VÓÓRDAT DE MYTHOGRAFEN V/H "NOT" VERTELDEN DAT HÙN HEILIGE PADDOHELD YESJOEA OP DIE MANIER STIERF ('moest sterven'
: de paddo zèlf stond waarschijnlijk bekend als "'t kleine kruis" {iets dergelijks zo'n tweeduizend jaar later met de 'grote & kleine jihad': 'jezelf overwinnen èn opkomen voor recht' & evenwicht in 'groter kringen'?!}; i/h OT werden zeven zonen van Sja'oel gekruisigd als zoenoffer voor "YaHWeH"!?
Hèt Verhaal vertelt, dat een hongersnood, die al drie jaar aanhield, David aka Dawiedewiedewied ertoe bracht om 'n verklaring voor zijn ongenade bij YaHWeH te vragen!
De g d zei hem, dat er 'n bloedschuld op Israël rustte, omdat Dawiedewiedewieds voorganger Sja'oel, de eerste koning van Israël meer dan 3000 jaar geleden, de Gibeonie-ten gedood had? Voor die doden moest geboet worden toentertijd, voordat "vruchtbaarheid v/h Land" weer hersteld kon gaan worden!
Daarop raadpleegde Dawied de Gibeonieten, die als 'n soort van verzoening om de terechtstelling aan 't kruis van de zeven zonen van Sja'oel vroegen: één van hen heette Armoni 'de verbinder/bouwvakker/aannemer/timmerman'!
[Zie ook: Jesus was a cross~maker by Judee Sill, Warren Zevon, Leonard Cohen, Dylon, Jackson Browne, Lhasa de Sela e.v.a. begin Jaren Zeventig Vorige Eeuw!]
In short: nádàt dìt gebeurd was, nam RIZPA (Hebreeuws r z p 'voegen'?), 'een stuk grove stof & spreidde het voor zich uit op de rots (van die terechtstelling); het lag er van het begin van de oogst af aan totdat er water uit de hemel op hen neerstroomde; en zij liet overdag 't gevogelte des hemels niet toe zich op hen neer te zetten, nòch het gedierte des hemels niet toe zich op hèn neer te zetten, nòch het gedierte des Velds bij Nacht! @ 2 SAM 21:10!
Pas nadat David die lichamen afgenomen en de overblijfselen begraven had, evenals die van Sja'oel & z'n geliefde Yonathan, die ook aan weer en wind blootgesteld waren (@ Gilboa), (21:14) 'ONTFERMDE G D ZICH OVER 'T LAND'!
Kortom: àl die essentiële menselijke hoofdthema's blijven terugkeren i/d bijbelboekrolverhalen & tot op de myDidag van heden in en rondom ons; ontstaan en vergaan van zon, maan & sterren, wateroceanen, overstromingen, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen & Apocalypsen, Melkwegen, Zwaartekracht, Fantasie, Mythologie, Natuur~ & Cultuurrampen, Domheid, Slimmigheid, Zonde, Berouw?!
Niets menselijks is ons vreemd, en we hebben het van geen 'vreemden': mineralen, planten, dieren & verre voorouders deden het al lang vóór ons 'ter leringhe ende vermaeck' ~ wat we deden in mimiek, gebaar, taal & teken vermenigvuldigt zich of verdwijnt weer.
: de paddo zèlf stond waarschijnlijk bekend als "'t kleine kruis" {iets dergelijks zo'n tweeduizend jaar later met de 'grote & kleine jihad': 'jezelf overwinnen èn opkomen voor recht' & evenwicht in 'groter kringen'?!}; i/h OT werden zeven zonen van Sja'oel gekruisigd als zoenoffer voor "YaHWeH"!? Hèt Verhaal vertelt, dat een hongersnood, die al drie jaar aanhield, David aka Dawiedewiedewied ertoe bracht om 'n verklaring voor zijn ongenade bij YaHWeH te vragen!
De g d zei hem, dat er 'n bloedschuld op Israël rustte, omdat Dawiedewiedewieds voorganger Sja'oel, de eerste koning van Israël meer dan 3000 jaar geleden, de Gibeonie-ten gedood had? Voor die doden moest geboet worden toentertijd, voordat "vruchtbaarheid v/h Land" weer hersteld kon gaan worden!
Daarop raadpleegde Dawied de Gibeonieten, die als 'n soort van verzoening om de terechtstelling aan 't kruis van de zeven zonen van Sja'oel vroegen: één van hen heette Armoni 'de verbinder/bouwvakker/aannemer/timmerman'!
[Zie ook: Jesus was a cross~maker by Judee Sill, Warren Zevon, Leonard Cohen, Dylon, Jackson Browne, Lhasa de Sela e.v.a. begin Jaren Zeventig Vorige Eeuw!]
In short: nádàt dìt gebeurd was, nam RIZPA (Hebreeuws r z p 'voegen'?), 'een stuk grove stof & spreidde het voor zich uit op de rots (van die terechtstelling); het lag er van het begin van de oogst af aan totdat er water uit de hemel op hen neerstroomde; en zij liet overdag 't gevogelte des hemels niet toe zich op hen neer te zetten, nòch het gedierte des hemels niet toe zich op hèn neer te zetten, nòch het gedierte des Velds bij Nacht! @ 2 SAM 21:10!
Pas nadat David die lichamen afgenomen en de overblijfselen begraven had, evenals die van Sja'oel & z'n geliefde Yonathan, die ook aan weer en wind blootgesteld waren (@ Gilboa), (21:14) 'ONTFERMDE G D ZICH OVER 'T LAND'!
Kortom: àl die essentiële menselijke hoofdthema's blijven terugkeren i/d bijbelboekrolverhalen & tot op de myDidag van heden in en rondom ons; ontstaan en vergaan van zon, maan & sterren, wateroceanen, overstromingen, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen & Apocalypsen, Melkwegen, Zwaartekracht, Fantasie, Mythologie, Natuur~ & Cultuurrampen, Domheid, Slimmigheid, Zonde, Berouw?!
Niets menselijks is ons vreemd, en we hebben het van geen 'vreemden': mineralen, planten, dieren & verre voorouders deden het al lang vóór ons 'ter leringhe ende vermaeck'
~ wat we deden in mimiek, gebaar, taal & teken vermenigvuldigt zich of verdwijnt weer.
30 mei 2014 - bewerkt op 23 jul 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
- O 01 jan 2024 45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
- O 01 jan 2024 45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
- O 01 jan 2024 45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
- O 31 dec 2023 45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
- O 31 dec 2023 45969 De Nalatenschap Van Herodes?
- O 31 dec 2023 45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet
- O 30 dec 2023 45963 Familie-intriges: ondanks al zijn politieke