130QLpcp bewijzen zijn zich blijven opstapelen en

werden dus óók ontdekt binnen de diverse euangelies zèlf zodat geleerde deskundigen (zoals Dodd & Grobel), hebben geopperd dat de woorden van Yoh over 'hij die na mij komt' (HO IPSO MOU ERCHOMENOS) 'volgeling' of 'discipel' betekenen. Die dubbele betekenis van 't 'volgen' bestond ook in 't grieks! WW: 'DE SCHRIJVER MATAI [...] HEEFT EEN HEEL HELDER BEELD VAN DISCIPELSCHAP NAAR HET RAB BIJNS VOORBEELD: de discipel volgt de Meester! 't Is dan ook opmerkelijk dat Mat Yesj portretteert als discipel van Yoh. Z'n gebruik van OPISOMOU [vertaald als 'komt na'] kan op geen andere manier worden geïnterpreteerd in 3:11!' Doch dekt dit wel hun relatie 'volledig'?

Hebben de EU's 't Idee verzonnen dat de Doper Yesj prijst om zijn volgelingen duidelijk te maken dat ze (eigenlijk) Yesj moesten volgen?

't Lijkt onwaarschijnlijk: de meest logische conclusie is dat Yoh enige steun of goedkeuring aan Yesjoea gaf ~ Yesjoe moet echt 'n promi-nente Rol hebben gespeeld in de Kring van Discipelen rondom de Doper - misschien was hij inderdaad uitgekozen om de Beweging verder te verbeiden & te verspreiden in Judaea & Galilea, als één van de apostelen van Yochanan? Mogelijk was hij 'n adjudant & vertrouwens-manspersoon, vergelijkbaar met de Rol die Sjim'on Kefas/Petrus later in zijn eigen Beweging zou gaan spelen)!? Ook is wel geopperd dat Yoh hem aanwees als z'n 'tweede man', die automatisch de Leiding zou krijgen àls HÈM íets overkwam. Dit alles maakt van YeHOsjoea zó niet alleen 'n discipel van Yochanan, maar laat hem ook 'n belangrijker post bekleden binnen diens Beweging (al met die positie nog wel ietwat nader gedefinieerd worden)? Anderzijds had Yesj ook zèlf de Doper nodig: Shimon Gibson schrijft 'YOCHANAN WERD GEZIEN ALS ÉÉN VAN DE GROTE PROFETISCHE FIGUREN VAN ZIJN GENERATIE EN YEHOSJOEA MOEST ZIJN GOEDKEURING HEBBEN ZODAT HIJ OOK LATER ZIJN EIGEN ZENDINGSWERKMISSIE KON DOORDRUKKEN AHW. AFGEZIEN VAN HET DUIDELIJKE RESPECT DAT YESJ VOOR YOCH HEEFT, BEVATTEN DE EUANGELIES OOK HIER EN DAAR INFO DIE ENIGE SPANNING TUSSEN DIE BEIDE JONGEMANNEN SUGGEREERT EN ER WAS ONGETWIJFELD EEN VERBAAL CONFLICT TUSSEN DE VOLGELINGEN VAN DIE TWEE INDIVIDUEN'!

Zoals de geschiedenis ons kan leren, maakte Yesjoe daarna naam als hoofd van zijn eigen Beweging ~ maar hoe verliep zijn Overgang van de ene naar de andere? En zette hij in wezen ('gewoon' die prediking van Yochanan voort op zijn eigen wijze manieren van genezingen & gelijkenissen? Of was er toch ook sprake van 'n (gebruikelijke?) 'scheuring'? Dwars door al die millennia heen blijft zoiets ook nu nog boeiend actueel/cultureel ...