12tsodb25283 alleen wie z'n plicht vervult mag z'n
RÈCHT
LATEN GÈLDEN?
EN VÓÓR WAT HÓÓRT WAT!
DIE GERECHTIGHEID KAN NIET VOORTDUREND DOORBROKEN WORDEN
DOOR MENSEN DIE LIEFDE VOOR RECHT LATEN GELDEN EN DAARMEE HET IJZEREN BESTAND
VAN DE MAATSCHAPPIJ VERBREKEN: de raadgevingen v/d BERGVELDREDES gelden in 't bijzonder voor mensen
die zich uit de wereld terugtrekken & voortaan in een gemeenschap of orde hun contouren trachten te geven
a/d 'goddelijke' toekomst, waartoe we 'bestemd zijn'?! 'n Politiek gebruik v/d bergrede is niet mogelijk.
(Vergelijkbaar met dit onderscheid tussen 'praecepta' & 'consilia EUANGELICA' is de lutherse verdeling:
geboden van G d dé Onderhóuder & geboden van G d dé Verlòsser. De geboden v/d
G d die de wereld bestuurt zijn voor ÀLLEN bìndend, die v/d verlòssende G d
waren i/h bijzonder tot 'christenen' gericht?)
't Ìs nu onderhand dus al wel ietwat duidelijker geworden
dàt déze visie géén rècht doet aan 't feit dat deze visie geen Recht dóet a/h feit
dàt de oorspronkelijke vèldbergredeneringen níet meer tot 'n elite, maar integendeel
tot de schare(n) gericht was! Júist déze massa van miskende verworpenen werd door Yesj aangesproken!
Zijn BERGVELDREDE ìs gerìcht tòt àrmen & hùn ook al bijna even arme partijgangers, dé discipelen!
Èn déze "MÀN DIE SPREEKT" ìs óók Íemand die 'níets (meer) hééft', al lànger 'v/d hand i/d tand'
leeft & reeds levenslang behoorde tot die
'afgeschreven Galileërs!
Nu kun je zeggen,
dat dus die bedóelde 'elite' vaak juist vóór dé àrmoede kóós
èn dáárméé zichzelf rekende tot 'de schare der armen': 'n voorbeeld was Franciscus van Assisi:
híj solidariseerde zich met de GERÌNGEN van deze wereld en ging dáárbij ook al zover
dat hij àl z'n have & goed wèggaf èn óók in
'volledige armoede'
verderleefde?
LATEN GÈLDEN?
EN VÓÓR WAT HÓÓRT WAT!
DIE GERECHTIGHEID KAN NIET VOORTDUREND DOORBROKEN WORDEN
DOOR MENSEN DIE LIEFDE VOOR RECHT LATEN GELDEN EN DAARMEE HET IJZEREN BESTAND
VAN DE MAATSCHAPPIJ VERBREKEN: de raadgevingen v/d BERGVELDREDES gelden in 't bijzonder voor mensen
die zich uit de wereld terugtrekken & voortaan in een gemeenschap of orde hun contouren trachten te geven
a/d 'goddelijke' toekomst, waartoe we 'bestemd zijn'?! 'n Politiek gebruik v/d bergrede is niet mogelijk.
(Vergelijkbaar met dit onderscheid tussen 'praecepta' & 'consilia EUANGELICA' is de lutherse verdeling:
geboden van G d dé Onderhóuder & geboden van G d dé Verlòsser. De geboden v/d
G d die de wereld bestuurt zijn voor ÀLLEN bìndend, die v/d verlòssende G d
waren i/h bijzonder tot 'christenen' gericht?)
't Ìs nu onderhand dus al wel ietwat duidelijker geworden
dàt déze visie géén rècht doet aan 't feit dat deze visie geen Recht dóet a/h feit
dàt de oorspronkelijke vèldbergredeneringen níet meer tot 'n elite, maar integendeel
tot de schare(n) gericht was! Júist déze massa van miskende verworpenen werd door Yesj aangesproken!
Zijn BERGVELDREDE ìs gerìcht tòt àrmen & hùn ook al bijna even arme partijgangers, dé discipelen!
Èn déze "MÀN DIE SPREEKT" ìs óók Íemand die 'níets (meer) hééft', al lànger 'v/d hand i/d tand'
leeft & reeds levenslang behoorde tot die
'afgeschreven Galileërs!
Nu kun je zeggen,
dat dus die bedóelde 'elite' vaak juist vóór dé àrmoede kóós
èn dáárméé zichzelf rekende tot 'de schare der armen': 'n voorbeeld was Franciscus van Assisi:
híj solidariseerde zich met de GERÌNGEN van deze wereld en ging dáárbij ook al zover
dat hij àl z'n have & goed wèggaf èn óók in
'volledige armoede'
verderleefde?
07 jul 2016 - bewerkt op 09 jul 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de