122jrb níets voorgeschreven - behalve líefde - ...
DÌT
CENTRALE STANDPUNT,
WAAROP EMIL BRUNNER OOK AL
BIJNA EEN EEUW GELEDEN GEPRELUDEERD
HEEFT IN ZIJN GROOTSE STUDIE:
"Das Gebot und die Ordnungen" ('32), wàs,
voorzover JR toenmaals bekend was,
begin jaren zestig v/d vorige eeuw, 't meest consequent uitgewerkt
door Joseph FLETCHER in 'n artikel getiteld:
'De "New Look" i/d christelijke ethiek' ('59)!
JF ZÈGT dáárìn:
'DE CHRISTELIJKE ETHIEK IS NIET EEN SCHEMA VAN GECODIFICEERD [VEROUDERD/MISPLAATST/REGRESSIEF) GEDRAG:
ZÍJ ÌS EEN DÓELGERÌCHTE PÓGING ÒM LÍEFDE ÌN RELÁTIE TE BRÈNGEN MÈT EEN WERELD VAN RELATIVITEITEN DÓÓR AAN-LIEFDE-GEHÓÓRZAME CASUÏSTIEK!'
Zíj ìs 'n radicale 'situatie-ethiek', wáárìn níets ànders voorgeschreven wordt dàn LÍEFDE:
kortom,
"De christelijke ethiek ìs, evenals de klassieke casuïstiek, òp het bepáálde gevàl geconcentreerd & concreet,
eropuit òm wàt de christen te dóen stáát pràktisch te láten gebéuren!
Maar - & dàt is 't verschìl met de klassieker benadering -
déze Neo-Casuïstiek wìl níets meer wéten vàn 'n póging òm òp beslìssingen ìn 't wèrkelijke LÉVEN ìn hùn existentiële
particulariteit vóórúit te lopen, òf dáárvóór vóóràf al GEBÓDEN te géven! Mèt 't óude gezègde, dat de casuïsten vóórtdúrend
régels máákten òm régels te kùnnen verbréken is op zichzèlf nòg níets gezègd tégen deze ouderwetse casuïsten of talmudisten
[e.d.]!
Zíj draaiden èn krònkelen zich in hùn éigen vàlstrikken rònd om zowèl de liefde àls de Wèt te eebiedigen, maar
ongelukkig genoeg ìs 't énige gevòlg in zó'n ethiek die probéért die gecodificeerde wet door liefdevolle vriendelijkheid
te corrigéren, 'n schier ònòntwàrbare klìt vàn legalìsme? 't ÌS strìkt noodzákelijk dàt déze ròllen òmgekeerd worden!
Líefde ìs HÈT constitutieve principe - èn dé wèt is hóögstens 't regulatieve principe, àls zij dàt al ìs!"
Mor ziet dus ook niet ìn wàt dé zìn van bv. o.a. myDi zou zijn zònder dìt basisprincipe:
't kòmt immers keer op keer vía èlke dágelijkse (& vóóràl óók
nàchtelijke) página wéér terùg ìn ònze
1001 vormen, gedaanten,
verschijningen &
interpretaties?!
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
vorige
volgende