119/120Qlpcp dit potentieel explosieve kruitvatje

kon zó gezien 'n (zoveelste) fikse Opstand tegen de Grieksromeinse & de met hen collaborerende joodse autoriteiten betekenen en/of nu zo ook zelfs 'n burgeroorlogachtige strijd tussen al die verschillende groeperingen onderling die allen meenden 't grootst 'gelijk te hebben'!

Flavius Yosephus' beschrijving van die angst van Antipas bevat nòg 'n pregnante aanwijzing - De Doper werd gezien als bedreiging omdat hij REVOLUTIONAIR was! In Yosephus' samenvatting van de fundamentele boodschap van Yochanan de Doper ~ dat men zich veel beter nu maar rechtschapen moet gedragen & zo nu ook berouw tonen voor zijn zonden, tekortkomingen & gebreken ~ zit op 't eerste gezicht nog niks wat subversief klinkt in politieke zin, althans in 'moderne' oren?!

Tòch suggereert die aansporing van Yochanan dat 'de mensen zich aaneen moesten scharen' ~ of zich verenigen ~ door zich door hem te laten DOPEN, in combinatie met zijn woorden tot de tollenaars & de soldaten in de euangelies, dat IETS in zijn geruchtmakende prediking ex- dan wel impliciet 'de politieke status quo' bedreigde!?

Die Doper had zich ook al opgeworpen als de man die de macht & het gezag bezat om 'g ds vergiffenis' te kanaliseren ~ nogal 'n ietwat boude bewering, & door DÀT te doen had hij één van de voornaamste functies van de Tempel tenietgedaan, wat op z'n minst ook een indirecte kritiek inhield op het religieuze corrupte establishment ...

Plaats, tijd, omstandigheden, ingrediënten & samenspanningen waren rijp voor explosiever gebeurtenissen in den lande & de ommelanden wegens 'geopolitieke kolonisaties', economische malaise, massale ontevredenheid, populistische grijpgrage Bonusjagers, hijgende elites & verdrukte volksmassa's die geen genoegen meer namen met brood & spelen, brood & wijn alleen of dergelijke bier&broodspotterigheden: typisch samenspel van natuur- & cultuurrampen, volksoproer, heethoofden, opperkeizers & allerlei "middelmannetjes" alom daartussenin opererend ...........