117b vanzelfsprekend was 't aan buitenstaanders zo
OOK VERBODEN OP STRAFFE DES DOODS OM AAN DE GEHEIME RITE DEEL TE NEMEN, ZOALS PENTHEUS TOT ZIJN SCHADE IN DE MY-THE ONTDEKTE, WAAROP EURIPIDES ZÍJN TRAGEDIE BASEERDE!
De traditionele berichten over details v/d Dionysuscultus zouden net als bij alle andere mysteries wel eens wat verminkt kunnen zijn, àls ze níet vòlkómen denkbeeldig zijn? Dit is vooral het geval bij een uiterst belangrijke zaak zoals het WÉZEN v/d Heilige Maaltijd, waardoor de mystieke vereniging tussen de god en zijn vereerder(s) bereikt werd: uitdrukkingen i/d traditie als 'reekalveren' of 'kleine kinderen', waarvan men veronderstelde, dat ze uiteengereten èn ráuw als het bloed nog wàrm was, opgegeten werden, gaan eigenlijk over de plànt die we nu (vlg. Allegro) Amanita Muscaria kennen!?
In féite wàs één v/d benamingen v/d paddestoel 'reekalf' of 'gazelle', hoofdzakelijk op grond vàn de gelíjkenis TÙSSEN de GRÓTE, rònde & glànzende ÓGEN van déze dieren (waar de naam 'gazelle'
van afgeleid ìs) & de hoed v/d paddestoel! 't HOOGLIED in de bijbel, dat we nú als 'n dramatische óde ('in códe' áán de Heilige Paddestoel èn aan de zóeker ervan kunnen beschouwen, beschrijft o.a. ook de "sulammietische" in déze woorden: "JOUW BEIDE BORSTEN ZIJN ALS TWEELING~JONGEN VAN GAZELLEN" (zie Hooglied 4:5, 7:3 & Hebreeën 4)!
'n Ànder dier dat nauw met de god & z'n vereerders verbonden is, is de pànter! Déze keer zijn de kleur èn de tékening v/d huid 't punt van vergelijking met de donker-rode & witte of geelachtige vlekken v/d 'vliegenzwam' èn v/d nauw verwante AMANITA PANTHERINA, wier naam op soortgelijke wijze afgeleid werd. Kortom, 'openbaringen', profetieën, mythen & legenden waren vaak versluieringen en verdoezelingen van de directe 'naakte waarheid': men móest zich verbergen achter codes voor ingewijden tegen 'vijandelijk misbruik'; vanaf de verste oertijden, woestijnen & jungles hanteerde men maskers ter verhulling, slang, sleutels, samenstellingen ter bescherming
~~~
De traditionele berichten over details v/d Dionysuscultus zouden net als bij alle andere mysteries wel eens wat verminkt kunnen zijn, àls ze níet vòlkómen denkbeeldig zijn? Dit is vooral het geval bij een uiterst belangrijke zaak zoals het WÉZEN v/d Heilige Maaltijd, waardoor de mystieke vereniging tussen de god en zijn vereerder(s) bereikt werd: uitdrukkingen i/d traditie als 'reekalveren' of 'kleine kinderen', waarvan men veronderstelde, dat ze uiteengereten èn ráuw als het bloed nog wàrm was, opgegeten werden, gaan eigenlijk over de plànt die we nu (vlg. Allegro) Amanita Muscaria kennen!?
In féite wàs één v/d benamingen v/d paddestoel 'reekalf' of 'gazelle', hoofdzakelijk op grond vàn de gelíjkenis TÙSSEN de GRÓTE, rònde & glànzende ÓGEN van déze dieren (waar de naam 'gazelle'
van afgeleid ìs) & de hoed v/d paddestoel! 't HOOGLIED in de bijbel, dat we nú als 'n dramatische óde ('in códe' áán de Heilige Paddestoel èn aan de zóeker ervan kunnen beschouwen, beschrijft o.a. ook de "sulammietische" in déze woorden: "JOUW BEIDE BORSTEN ZIJN ALS TWEELING~JONGEN VAN GAZELLEN" (zie Hooglied 4:5, 7:3 & Hebreeën 4)! 'n Ànder dier dat nauw met de god & z'n vereerders verbonden is, is de pànter! Déze keer zijn de kleur èn de tékening v/d huid 't punt van vergelijking met de donker-rode & witte of geelachtige vlekken v/d 'vliegenzwam' èn v/d nauw verwante AMANITA PANTHERINA, wier naam op soortgelijke wijze afgeleid werd. Kortom, 'openbaringen', profetieën, mythen & legenden waren vaak versluieringen en verdoezelingen van de directe 'naakte waarheid': men móest zich verbergen achter codes voor ingewijden tegen 'vijandelijk misbruik'; vanaf de verste oertijden, woestijnen & jungles hanteerde men maskers ter verhulling, slang, sleutels, samenstellingen ter bescherming
~~~
27 mei 2014 - bewerkt op 17 jul 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is