116/117Qlpcp "de doper" wordt in yochs EU maar ...
ÉÉNMAAL
'JOHANNES' genoemd -
zònder titel of epitheton -
& ànders dan in de synoptische portrettering(en)
krijgt hij hier geen inleiding of toelichting? De ('anonieme'
schrijver
verwachtte duidelijk dat ZÌJN publiek wel wìst wie hij was, wat 'n verklaring kan zijn
voor enkele van de verschillen tussen ZÌJN Verslag & dat van de andere EUangelies: àls ZÍJN publiek
àl bekènd was met 'JodeDo' dan had hij die fei-ten nooit zomaar onopgemerkt kunnen verfraaien/versieren/overdrijven?!
Waarschijnlijk was DÌT dé reden waarom DÌT EU erkent dat die carrière van Johannes de Doper &
die van Yehosjoea de Masjiach elkaar blijven overlappen/aanvullen/verduidelijken
& 'vervolmaken'
~~~
'zoals i/d synoptici'!?
In z'n eigen karakteristieke stijl
breidt dit 4de EU Het Verhaal uit door de plaats waar Johannes doopte
nader te id- entificeren als 'BETH ANIË AAN DE ANDERE ZIJDE VAN DE YARDEEN' {ter onderscheiding van 't Beth Anië in de buitenwijken van Yeroe- sjalayiem dat later in Het Verhaal 'n 'hoofdrol' speelt?!), óók wel bekend als Beth Arava! DÌT was 'n stadje aan de oostelijke kant van de Yardeen in Peraea, dichtbij de 'hoofdweg' die vanuit Yeroesjalayiem 'oostwaarts' liep! 't EU van YOCH benadrukt sterk dat Johannes de Do per níet (meer?!) DÉ ÉNE was, maar slechts
'n voorloper die 'de Weg bereidde'
vóór "DIE ENIGE
(unieke)"?!
'De Joden' zenden farizeeërs vanuit Yeroesjalayiem
om Yochanan de Doper SPECIFIEK TE VRAGEN òf híj dé Masjiach ís,
waarop híj, zoals te verwachten is (gezien die doelstelling v/d euangelies!), ontkènt!
(Ook in Luke staat zo'n vergelijkbare ontkenning.)!
DÀN vragen ze hem of hij "ELYA IS", wat hij nu dus óók ontkent,
en tot slot op hij "DE profeet" is, wat hij eveneens ontkende! DÌT verwijst naar de verwachting (onder Velen!)
DÀT er 'n Profeet of Iemand van 't kaliber van een Mosjeh (ofzo) ZOU KOMEN (binnenkort!)
OM DIE NIEUWE WETTEN IN TE KOMEN STELLEN, zo'n Figuur die ook al in enkele
van de Dode~Zoutzeerollen voorkomt & 'n
"PROFEET ALS MOSJEH"
wordt genoemd
...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende