115/116Qlpcp de meeste geleerden aanvaardden dat
dat dit echt 'woorden van Yochanan' waren geweest: latere christenen hadden geen enkele reden om ze te verzinnen & zelfs meer reden dat niet te doen ~ die reprimande houdt geen enkel verband met de basisboodschap van 't EU (waarin Yesj de mensen oproept berouw te tonen 'voor hij hen redt'

?! Het is duidelijk dat Yochanan deze woorden of woorden van gelijke strekking uitte, maar 't blijft misschien wel teleurstellend onduidelijk of hij zich toen richtte tot 'alle joden' (mensen) of slechts tot bepaalde groepen joden/mensen!? Lucas voegt er nog enkele passages aan toe waarin Yoh de mensen aanspoort om samen te delen wat ze hebben & specifieke boodschappen richt tot de tollenaars en de soldaten, waarvan een aantal later ook nog eens (of meermalen) wordt herhaald door Yehosjoea: hij zegt de tollenaars om Niet Meer Te Nemen dan wettelijk is toegestaan en de soldaten om niemand geld AF TE PERSEN & tevreden te zijn met hun loon ... Deze vermaningen duiden erop dat Lucas in elk geval wel besefte dat de boodschap van Yoh 'n politieke component bevatte (hoewel hij die niet expliciet maakt): beiden richten zich blijkbaar op het probleem van samenwerking met de Romeinse bezettingsbestuurders, een nadruk op het politieke aspect waarin duidelijk andere bronnen doorklinken. 'n Andere aanwijzing voor de diversiteit van Yochanans aan-hang, of de grote(re) reikwijdte van z'n boodschap, is dat Matai Yesjoe laat zeggen (tijdens 'n discussie met de opperpriesters): 'WANT YOCHANAN WEES U DE WEG DIE NAAR GOD LEIDT, MAAR U HEBT HEM NIET GELOOFD EN DE TOLLENAARS EN DE PUBLIEKE VROUWEN GELOOFDEN HEM WEL!' Lucas legt het verband met zijn (versie van) het geboorteverhaal door 'het kind Johannes' in de 'woestijn' te laten leven tot hij gaat 'prediken' in het 15de jaar van de heerschappij van TIBERIUS (28 of 29 CE/AD)! Maar kunnen we die chronologie van L wel (of niet) serieus nemen? DAT De Doper 'zijn hele jeugd in de woestijn leefde', lijkt ietwat onwaarschijnlijk. Of waren er (ook toen al diverse/verschillende zg. Qumran/Quelle e.d.) Q-connecties?
Er zijn enkele veelzeggende verschillen in de wijze waarop De Doper wordt geïntroduceerd & beschreven in 't EU van Yoh: dit vertelt wat meer over hem & wijst er meer dan enige andere christelijke bron op dat hij (ook) zèlf belangrijk(er) was & grote(r) invloed had op Yesj!
Maar paradoxaal genoeg benadrukt het ook sterk dat YodeDo 'louter' 'n 'voorloper' was & Yesj (daarom dan ook) 'de ster v/d show' ~~~
Kortom: je kunt bijna geen enkel punt hanteren tussen 'creatie' & 'apocalyps' zònder jouw eigen (of andermans) interpretatie?! Waarheid is 'n fictieve weergave van 'werkelijkheid': er ìs geen 'ultieme Waarheid', alleen maar 'n voorlopige stellingname binnen een eigen context ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
21 apr 2023
44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
-
O
21 apr 2023
44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
-
O
20 apr 2023
44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
-
O
20 apr 2023
44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
vorige
volgende