111bcQlpcp zoals we eerder & vaker zagen, zeiden

zelfs de eerste christelijke onderzoekers dat de schrijver van Mark, 't eerste synoptisch EU, losse Verhalen over de daden van Yesj in z'n eigen volgorde zette omdat hij geen idee had van de werkelijke chronologie, wat precies past in de analyse van moderner geleerden vlg. welke Mark bestaat uit diverse aparte Verhalen die door korte overbruggingspassages met elkaar verbonden zijn. Dus moeten we Mark nu niet (te) letterlijk nemen wat betreft de volgorde van die gebeurtenissen, & kunnen dit evenmin doen bij Matai & Lucky Luke omdat ze 't Plot van Mark volgden! Trouwens, de synoptische versie levert zo 'n veel mooier tragikomisch drama op, met haar enkele gedenkwaardige reis naar Yeroesjalayiem als DÉ CLIMAX? Dit suggereert dat de volgorde van Yoh wel eens 'betrouwbaarder' zou kunnen zijn: zo lijkt het logischer dat Yesj 'de heilige Stad' & Tempel vaker (had) bezocht. Maar zelfs hier moeten we voorzichtig zijn: Yoh heeft ZÍJN VERHAAL nu eenmaal wat àl TÉ MOOI opgebouwd rondom de cyclus van joodse volksfeesten ~ dus zelfs ZÍJN chronologie is & blijft 'verdacht', hoewel nog steeds te verkiezen bóven die v/d synoptici!?

't Verschil i/d chronologie v/d 2 EU~lijnen is vooral belangrijk als we kijken naar de zeer veelzeggende relatie tussen Yesj haNatsri & Yo de Do & 't Verband tussen hun beider prediking. 't EU van Yoh beschrijft ze als elkaar overlappend ~ wat correct moet zijn omdat 't alzó nooit helemaal verzonnen zou kunnen zijn! Àlle canonieke euangelies zijn 't 'r echter wèl over eens dat Yesj' publieke optreden begon na-dat hij werd gedoopt door Yo de Do, die kennelijk 'n zeer belangrijk figuur is in Dit Verhaal & hoe dan ook 'n grote invloed had op Yesjoe hoewel we ons blijven afvragen wàt nu eigenlijk PRECÍES zijn Rol was in 't Verhaal? En HÓE zou DÍE Rol nu nog méér licht kunnen gaan werpen op die 'zendingsmissie' & aparte oogmerken van Yesjoea zèlf? Hij blijft al met al net als Vele Anderen 'n dramatische verschijning!

Ik ga ervan uit dat eigenlijk àlle mensen in principe óók (zelf) zó'n rol (kunnen) vervullen: mensen doen nu eenmaal 'n beroep op elkaar in alles wat we voelen, denken, doen, laten, horen, zien & opmerken gedurende ons korte bestaan. Wat kunnen we dan meer doen dan 't blijven uitwisselen van 'alles wat ons aangaat', interesseert, boeit, begeestert & ook aanzet tot hopelijk nuttige actie & reflectie vandaag de dag ...