11/df104b "idealismerealismezelfkennisvriendschap"
Alleen die tweede aankondiging werd door een vooraanstaand nieuwtestamenticus beschouwd als oorspronkelijk! Volgens díe uitspraak in Luke 9:44 ZÉI Yesjoea tegen z'n leerlingen: "KNOOP MAAR GOED IN JE OREN WAT IK JE NU ZEG: DE MENS[ENZOON] ZAL WORDEN UITGELEVERD IN DE HÀNDEN VÀN MENSEN!" Dìt dóet ons denken aan nog een andere authentieke uitspraak van Yesjoe, als hij tijdens 't zg. LAATSTE PAASAVONDMAAL MET ZIJN LEERLINGEN ZEGT vlg. Luuk 22:21-22 "KIJK MAAR GOED IN 'T RÒND, DE MAN DIE MIJ AL-WEER ZAL OVERLEVEREN, LIGT HIER MET MIJ AAN TAFEL: WANT DE MENSENZOON GAAT DAN WEL Z'N VOORBESTEMDE WEG DIE HIJ MOET GAAN, MAAR WÉÉ DEGENE DOOR WIE HIJ OVEELEVERD WORDT!" Ook deze twee originele uitspraken stemmen zelfs in hun vorm overeen en zijn allebei gebaseerd op een Hebreeuwse woordspeling? Kryptisch maar konkreet! In deze beide passages heeft Yesj het nu over de uitlevering vàn de 'Mensenzoon' ("ben adam"
èn in beide spreekt hij over zijn tragisch onveijdelijk 'einde' door toedoen van de mensen door en in wiens handen hij uitgeleverd zal worden (in 't Hebreeuws 'mensenzonen' ("bnei adam"
?! In 't eerste geval bij Luke 9:44 wordt Yesj als de 'Mensenzoon' (haBen haAdam) uitgeleverd aan de mensen ('bnei adam'
, terwijl in 't tweede geval bij Luke 22: 21-22 hij 't heeft over de man (haBenAdam: de mensenzoon/'t mensenkind) díe (dàt) hem zal uitleveren! Desondanks is dus ook deze formele kant van deze twee authentieke uitspraken van minder belang dàn het feit dat Yesj het híer heeft over zichzelf àls dé 'lijdende Mensenzoon'! Déze manier van spreken, waarbij hij zichzelf aanduidt met 'mensenzoon'/'mensenkind', hetzij uit bescheidenheid, hetzij in een uitspraak met een onwelkome inhoud, kwam méér voor & schijnt vooral ook i/d Oudheid 'n joodse uitdrukkingswijze geweest te zijn in het dagelijks spraakgebruik? Géza Vermes heeft ook al de aandacht gevestigd op het feit dat men zich juist in 't Aramees in zó'n situatie kon aanduiden met 'díe man' (hahoe gavra)! Deze vage aanduiding werd vaak gebruikt in 'n ònprèttige, àngstaanjágende en/of noodlottige uitspraak; zùlke eufemismen werden (èn wòrden) ook al in andere situaties gebruikt! Als er iets onaangenaams over joden gezegd werd, sprak men wel over 'de vijanden van Israël'! Yesj zìnspeelt o/d betekenis 'díe màn': veel Hebreeuwse & Aramese teksten v/d tijd & omgeving van Yesj zijn verloren gegaan? In zekere zin zou je kunnen zeggen dat 'de mensheid'
vanuit Afrika is voortgekomen via de nauwe schede van Sinaï/Kana'an/Fenicië:
migraties lieten er sporen àchter èn namen sporen méé v/h 'dialect'?
"DÉ UNIVERSELE MÈNSCH" ÌS GEBÓREN, GEESTELIJK HÈRBOREN,
VIA 'T GEBOORTEKANAAL VAN DE YARDEENRIVIER &
DE INVLOEDEN ÚIT OER~
AEGYPTE,
ASSYRIË, BABYLONIË, CHALDEA
& PERSIA.

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
vorige
volgende