10jlivwr 1 Makkabeeën vertelt alweer eeuwen later

dat Antiochos EPIFANES niet lang na de tempelreiniging overleed: dit gebeurde eind november of begin december & dit nieuws zal inderdaad kort na die tempelreiniging Yeroesjalayiem bereikt hebben; 't grootste voordeel van myDi is 't tijdreizen door de eeuwen!!

De volgorde v/d gebeurtenissen rond 164 BCE was dus ongeveer: de overwinning bij Emmaüs, overwinning op Lysias, tempelreiniging, dood v/d koning? 't Is 'n stoer verhaal waarin de Jóden - of althans de aanhangers van Yehoedah haMakkabi - in feite zichzelf bevrijden
terwijl in 2 Makkabeeën de vòlgorde ànders is: éérst de overwinning bij Emmaüs, dàn de dood v/d koning, vervolgens tempelreiniging, gevolgd door de veldtocht van Lysias & tot slot een brief van de nieuwe koning, Antiochus V Eupator, die de tempelreiniging èrkènt ....

De tekst van deze brief helpt ons om de tegenspraak tussen die bronnen òp te lossen? Er staat dat de hogepriester MENELAOS Antio-chos verzocht om amnestie voor de rebellen, dat deze dit advies overnam & dat hij de Jóden tóestond òm te Léven vòlgens de Wèt van Mosjeh?!

Die brief is gedateerd op 11 april 164, àcht maanden voordat Àntiochos IV overleed & opgevolgd werd door zijn minderjarige zoon Antiochos V!

Deze datum bewijst, om te beginnen, dat het document níet verzònnen is door de auteur van 2 Makkabeeën (anders zou die zijn vervalsing wel beter gedateerd hebben), èn bewijst bovendien dat het decreet al was ingetrokken voordat Yehoedah de Tempel opnieuw inwijdde!

De historische feiten lijken vrij simpel ongeveer dé vòlgende te zijn: ná één of twee Seleukidische veldslagen begreep de hogepriester wel dat het verzet tegen het decreet veel té gróót was èn vroeg hij de koning om 't weer ìn te trekken?

En dàt verklaart ook waarom het Seleukidisch garnizoen dat in de AKRA toch op zeer geringe afstand van de Tempel lag, níet ìngreep tijdens de tempelreiniging: het gebeurde met koninklijke toestemming?!! Hiermee had de strijd ten einde kùnnen zijn, maar Yehoedah & de Hasmoneeën streden niet alléén tegen 't gehate decreet!

Ooit had hùn familie gediend in de Tempel, maar hun rechten waren nog niet hersteld!

Voor zo'n rebellenfamilie ging de strijd daarom vèrder èn ze kòn RÉKENEN op de steun van degenen die méénden dat de hoge priester afkomstig móest zijn uit de familie der HONIADEN!

Los daarvan hadden de Hasmoneeën inmiddels zèlf régels opgesteld: zij hadden bijvoorbeeld bepaald dàt zelfverdediging óók òp de SJABBATDAG tóegestaan was?

De Legitimiteit vàn díe úitleg van dé Wèt was dus ter discussie blijven staan zolang MENELAOS haar níet erkende. Nog steeds is 't hommeles, kommer & kwel in die omgevingen ......