10flfvc58 dit 'mysterie van Yesj' bestaat, v/d zg.
GELOVIGEN, IN HET GODDELIJK KARAKTER VAN DE MAN DIE ZE MASJIACH O.B.A. CHRISTOS/GEZÀLFDE ENZO HEBBEN GENOEMD EN WIENS 'AFSTAMMING' VAN G D ZE TOT THEORETISCH AFGODISCH KERKDOGMA GEMAAKT HEBBEN? UIT HISTORISCH & FILOSOFISCH GEZICHTSPUNT KUNNEN WE DE KRACHT VAN DE IMPACT VAN DIE UITGESPROKEN REVOLUTIONAIRE BOODSCHAP DIE VERKONDIGD IS DOOR DE 'joodse timmerman' uit Natseret, nader verklaren!
Vanaf haar ontstaan heeft de ecclesia/kerk ernaar gestreefd om de reli-gieuze inhoud van die 'blijde boodschap' over te dragen 'aan alle andere mensen (dieren & planten)'; dìt ÌS overduidelijk (hèt tegendeel van IS/ISIS/ISIL e.d.!): Yesj verschijnt inderdaad als hervormer v/d joodse religie?!
Hijzelf presenteert zich o.a. als 'Gezant van G d' & 'Zoon v/d Vader' & 'Mensenzoon', uitdrukkingen die zijn status van Masjiach weerspiegelen & zijn leerlingen o.b.a. discipelen willen hèm erkennen als DÉ langverwachte "Messias"!? Hij zegt zèlf dat híj níet gekomen is om de joodse wèt àf te schaffen (maar te vervolmaken) & heeft handelingen verricht, met name 't zg. Avondmaal, die aanleiding gegeven hebben tot aanvullende nieuwe gemeenschappelijke rituelen & gebruiken wereldwijd!
Op 't meest specifiek religieuze aspect van zijn boodschap komen we telkens weer terug in de opkomst van 'christelijke religies': de leer van YM/JC kàn ook op twee andere niveaus gelezen worden, die nòg méér zíjn originaliteit èn uiterst intrigerend universeel karakter aan 't licht kunnen laten komen?
u]
't Eerste niveau, dat we als spiritueel kunnen betitelen, verwijst naar de persoon van Yesj zèlf die van geijkte religieuze handelingen & instellingen àfgeweken is, ze zèlfs bestreden heeft om er zó ook een nieuwe 'eigen' inhoudelijke rèdding aan mee te geven & via hèm aan anderen te verlenen, wie, wáár & wanneer dan ook: 'gerèd worden' betekent niet praktiseren, niet òfferen, maar in directe manier met Yesj als Masjiach 'verbònden zijn & blijven'?!
't Tweede niveau, dat FL als filosofisch wil bestempelen, met voornoemde nuances & inkleuringen, bestaat in 'n visie òp DE MÈNS met 'n universele diepgang die mede dé fundamenten gelegd heeft voor de grote ethische principes! Die zullen veel later inspiratie geven voor wat we de 'mensen-rechten' kunnen noemen.
Voor Mòr ook dé róde líjn die liftend tussen o.a. Vale Ouwe, Yodfat & Toyosato/Yamagishikai steeds duidelijker werd via Vledder & Hiroshima/Nagasaki: hóe vertaal je 'zoiets' via alle andere talen & culturen in de dagelijkse 'evoluerende' praktijk van iedere myDidag?
Vanaf haar ontstaan heeft de ecclesia/kerk ernaar gestreefd om de reli-gieuze inhoud van die 'blijde boodschap' over te dragen 'aan alle andere mensen (dieren & planten)'; dìt ÌS overduidelijk (hèt tegendeel van IS/ISIS/ISIL e.d.!): Yesj verschijnt inderdaad als hervormer v/d joodse religie?!
Hijzelf presenteert zich o.a. als 'Gezant van G d' & 'Zoon v/d Vader' & 'Mensenzoon', uitdrukkingen die zijn status van Masjiach weerspiegelen & zijn leerlingen o.b.a. discipelen willen hèm erkennen als DÉ langverwachte "Messias"!? Hij zegt zèlf dat híj níet gekomen is om de joodse wèt àf te schaffen (maar te vervolmaken) & heeft handelingen verricht, met name 't zg. Avondmaal, die aanleiding gegeven hebben tot aanvullende nieuwe gemeenschappelijke rituelen & gebruiken wereldwijd!
Op 't meest specifiek religieuze aspect van zijn boodschap komen we telkens weer terug in de opkomst van 'christelijke religies': de leer van YM/JC kàn ook op twee andere niveaus gelezen worden, die nòg méér zíjn originaliteit èn uiterst intrigerend universeel karakter aan 't licht kunnen laten komen?
u]
't Eerste niveau, dat we als spiritueel kunnen betitelen, verwijst naar de persoon van Yesj zèlf die van geijkte religieuze handelingen & instellingen àfgeweken is, ze zèlfs bestreden heeft om er zó ook een nieuwe 'eigen' inhoudelijke rèdding aan mee te geven & via hèm aan anderen te verlenen, wie, wáár & wanneer dan ook: 'gerèd worden' betekent niet praktiseren, niet òfferen, maar in directe manier met Yesj als Masjiach 'verbònden zijn & blijven'?!
't Tweede niveau, dat FL als filosofisch wil bestempelen, met voornoemde nuances & inkleuringen, bestaat in 'n visie òp DE MÈNS met 'n universele diepgang die mede dé fundamenten gelegd heeft voor de grote ethische principes! Die zullen veel later inspiratie geven voor wat we de 'mensen-rechten' kunnen noemen.
Voor Mòr ook dé róde líjn die liftend tussen o.a. Vale Ouwe, Yodfat & Toyosato/Yamagishikai steeds duidelijker werd via Vledder & Hiroshima/Nagasaki: hóe vertaal je 'zoiets' via alle andere talen & culturen in de dagelijkse 'evoluerende' praktijk van iedere myDidag?
27 jul 2015 - bewerkt op 29 jul 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur