10flfvc58 dit 'mysterie van Yesj' bestaat, v/d zg.
GELOVIGEN, IN HET GODDELIJK KARAKTER VAN DE MAN DIE ZE MASJIACH O.B.A. CHRISTOS/GEZÀLFDE ENZO HEBBEN GENOEMD EN WIENS 'AFSTAMMING' VAN G D ZE TOT THEORETISCH AFGODISCH KERKDOGMA GEMAAKT HEBBEN? UIT HISTORISCH & FILOSOFISCH GEZICHTSPUNT KUNNEN WE DE KRACHT VAN DE IMPACT VAN DIE UITGESPROKEN REVOLUTIONAIRE BOODSCHAP DIE VERKONDIGD IS DOOR DE 'joodse timmerman' uit Natseret, nader verklaren!
Vanaf haar ontstaan heeft de ecclesia/kerk ernaar gestreefd om de reli-gieuze inhoud van die 'blijde boodschap' over te dragen 'aan alle andere mensen (dieren & planten)'; dìt ÌS overduidelijk (hèt tegendeel van IS/ISIS/ISIL e.d.!): Yesj verschijnt inderdaad als hervormer v/d joodse religie?!
Hijzelf presenteert zich o.a. als 'Gezant van G d' & 'Zoon v/d Vader' & 'Mensenzoon', uitdrukkingen die zijn status van Masjiach weerspiegelen & zijn leerlingen o.b.a. discipelen willen hèm erkennen als DÉ langverwachte "Messias"!? Hij zegt zèlf dat híj níet gekomen is om de joodse wèt àf te schaffen (maar te vervolmaken) & heeft handelingen verricht, met name 't zg. Avondmaal, die aanleiding gegeven hebben tot aanvullende nieuwe gemeenschappelijke rituelen & gebruiken wereldwijd!
Op 't meest specifiek religieuze aspect van zijn boodschap komen we telkens weer terug in de opkomst van 'christelijke religies': de leer van YM/JC kàn ook op twee andere niveaus gelezen worden, die nòg méér zíjn originaliteit èn uiterst intrigerend universeel karakter aan 't licht kunnen laten komen?
u]
't Eerste niveau, dat we als spiritueel kunnen betitelen, verwijst naar de persoon van Yesj zèlf die van geijkte religieuze handelingen & instellingen àfgeweken is, ze zèlfs bestreden heeft om er zó ook een nieuwe 'eigen' inhoudelijke rèdding aan mee te geven & via hèm aan anderen te verlenen, wie, wáár & wanneer dan ook: 'gerèd worden' betekent niet praktiseren, niet òfferen, maar in directe manier met Yesj als Masjiach 'verbònden zijn & blijven'?!
't Tweede niveau, dat FL als filosofisch wil bestempelen, met voornoemde nuances & inkleuringen, bestaat in 'n visie òp DE MÈNS met 'n universele diepgang die mede dé fundamenten gelegd heeft voor de grote ethische principes! Die zullen veel later inspiratie geven voor wat we de 'mensen-rechten' kunnen noemen.
Voor Mòr ook dé róde líjn die liftend tussen o.a. Vale Ouwe, Yodfat & Toyosato/Yamagishikai steeds duidelijker werd via Vledder & Hiroshima/Nagasaki: hóe vertaal je 'zoiets' via alle andere talen & culturen in de dagelijkse 'evoluerende' praktijk van iedere myDidag?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende