107/108fl3LQ: zelfs z'n trouwste discipelen

verbazen zich er soms over: 'Waarom spreekt u in gelijkenissen tot hen?' vroegen ze hem. En Yehosjoea antwoordde: "JULLIE MOGEN DE GEHEIMEN VAN HET KONINKRIJK VAN DE HEMEL KENNEN, AAN HEN IS DAT (nog niet) GEGEVEN!" En hij voegt eraan toe vlg. Matai 13:
10-13 ~ "DIT IS DE REDEN WAAROM IK IN GELIJKENISSEN TOT HEN SPREEK: omdat zij ziende blind en horende doof zijn & zo nu nog niets kunnen begrijpen!" Deze Verhalen, zegt hij, zijn als de zaadjes die op aarde worden geworpen, die dan ontkiemen & vervolgens dag en nacht blijven doorgroeien, zonder dat de zaaier weet hoe, tot op de dag waarop de aarde een halm voortbrengt, dan een aar, & dan 't graan in die aar! Zegt Mark 4:26-29. Om over 't "koninklijk hemels g ds~rijk" tot wie de taal der theologie niet verstaan, gebruikt Yesjoe daarom de eenvoudigste beelden: de veldbloemen in de valleien & op de heuvelhellingen, 't leven van de zaaiers, maaiers, oogsters & de wijnboeren. Laten we tot slot voor nu nog eventjes één van de allerbekendste gelijkenissen uit de euangelies als voorbeeld nemen: die in Lucky Luke 15:11-31 over 'de Verloren Zoon'. 'n Jongste zoon vraagt op 'n dag z'n erfdeel aan zijn vader. Deze kent het hem toe en de zoon verlaat het vaderlijk huis om zijn bezit te verbrassen en er flink op los te leven. Hij raakt uiteindelijk in (grote) armoe, werkt nog 'n tijdje als varkenshoeder bij 'n boer, maar blijft heel erg arm & lijdt zodoende vreselijk hevige honger & besluit daarom dan maar naar z'n oude vader terug te keren met de vraag hem nu niet weer als zijn zoon op te nemen, aangezien hij heeft gezondigd, maar als één van al z'n knechten. De vader ziet hem van verre aankomen & vol medelijden met z'n kind snelt hij op hem toe & neemt hij hem in zijn armen.

Hij geeft zijn bedienden opdracht om hem de mooiste kleren te brengen, een ring voor aan zijn vinger, schoenen, en laat 't gemeste kalf slachten & 'n fijn groot feestmaal voorbereiden. Als de oudste zoon uit 't Veld terugkomt, muziek hoort & dansen ziet, ontsteekt hij in 'n grote woede: dat hele feest voor zijn broer die de erfenis van de familie heeft verbrast aan drank, drugs & hoeren, terwijl voor hèm, de zoon die thuis is gebleven, nooit een feest is gehouden? Z'n vader legt hem uit: 'Mijn jongen, jij bent altijd bij me, & alles wat van mij is is van jou. Maar we konden toch niet anders dan feestvieren & blij zijn, want je broer was dood & is weer tot leven gekomen. Hij was ver loren en is teruggevonden!' Door dit Verhaal wil Yesjoea de keuzevrijheid laten zien die gegeven wordt door "G d", die zijn kinderen laat vertrekken wanneer ze dat wensen, maar ook de barmhartigheid wanneer hij ze daarna met vreugde ontvangt, zonder over hen te oor-delen, als ze tenminste hun fouten inzien, berouw tonen & 'naar hem terugkeren'. Realistisch/symbolisch idealistisch/humanistisch overal!