106fl3LQ: hij stuitte op ongeloof omdat z'n manier
van
spreken iets
extreems & radicaals heeft.
Wie níet tot z'n intieme kring behoren,
kunnen hem niet geloven, zíj zeggen tegen hem:
"NU WETEN WE ZEKER DAT JIJ BEZETEN BENT!" (8:52)
& proberen hem zelfs meteen te gaan stenigen (8:59)!
Vaak spreekt Yesj, net als Soc, niet per se tot 'n groot gehoor:
als hij alleen door z'n eigen discipelen wordt omringd, dan slaat hij een geheel andere toon aan overigens ~
hij is dan niet langer de charismatische redenaar die hele menigten toespreekt, maar juist
de spiritu-ele meester die z'n allerintiemste,
diepste zelfkennis overdraagt?
In de euangelies, en nogmaals vooral dat van YOH,
staan vele lange gesprekken met z'n volgelingen, die aanleiding geven tot diepere dialogen. Maar niet alleen met z'n trouwste discipelen spreekt hij van hart tot hart. Bij de Samaritaanse vrouw, de farizeeër Nicodemus, de blinde, de tollenaar en de rijke notabele verandert de profeet die tot hele menigten (s)preekt in een bijzonder gevoelige man die maar doorgaat met 't leiden van zielen & 't lessen van hun dorst naar waarheid.
Geraakt door de kwetsbaarheid van de één, de verblinding of het verdriet van anderen, stelt hij vragen & geeft antwoorden, en biedt hij zijn begeleiding en zijn mededogen aan. In deze Vertellingen & Verwoordingen
vertrekt hij vanuit een bijzondere situatie, die echter
telkens toegang geeft tot een
universeel perspectief
...
spreken iets
extreems & radicaals heeft.
Wie níet tot z'n intieme kring behoren,
kunnen hem niet geloven, zíj zeggen tegen hem:
"NU WETEN WE ZEKER DAT JIJ BEZETEN BENT!" (8:52)
& proberen hem zelfs meteen te gaan stenigen (8:59)!
Vaak spreekt Yesj, net als Soc, niet per se tot 'n groot gehoor:
als hij alleen door z'n eigen discipelen wordt omringd, dan slaat hij een geheel andere toon aan overigens ~
hij is dan niet langer de charismatische redenaar die hele menigten toespreekt, maar juist
de spiritu-ele meester die z'n allerintiemste,
diepste zelfkennis overdraagt?
In de euangelies, en nogmaals vooral dat van YOH,
staan vele lange gesprekken met z'n volgelingen, die aanleiding geven tot diepere dialogen. Maar niet alleen met z'n trouwste discipelen spreekt hij van hart tot hart. Bij de Samaritaanse vrouw, de farizeeër Nicodemus, de blinde, de tollenaar en de rijke notabele verandert de profeet die tot hele menigten (s)preekt in een bijzonder gevoelige man die maar doorgaat met 't leiden van zielen & 't lessen van hun dorst naar waarheid.
Geraakt door de kwetsbaarheid van de één, de verblinding of het verdriet van anderen, stelt hij vragen & geeft antwoorden, en biedt hij zijn begeleiding en zijn mededogen aan. In deze Vertellingen & Verwoordingen
vertrekt hij vanuit een bijzondere situatie, die echter
telkens toegang geeft tot een
universeel perspectief
...
20 nov 2012 - bewerkt op 20 nov 2012
- meld ongepast verhaal
-
endlessluv (opgeheven op 24-3-2013)
dinsdag 20 november 2012 17:08
Mooi!
-
Asih
woensdag 21 november 2012 06:49
myPleasure
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het