106fl3LQ: hij stuitte op ongeloof omdat z'n manier
van
spreken iets
extreems & radicaals heeft.
Wie níet tot z'n intieme kring behoren,
kunnen hem niet geloven, zíj zeggen tegen hem:
"NU WETEN WE ZEKER DAT JIJ BEZETEN BENT!" (8:52)
& proberen hem zelfs meteen te gaan stenigen (8:59)!
Vaak spreekt Yesj, net als Soc, niet per se tot 'n groot gehoor:
als hij alleen door z'n eigen discipelen wordt omringd, dan slaat hij een geheel andere toon aan overigens ~
hij is dan niet langer de charismatische redenaar die hele menigten toespreekt, maar juist
de spiritu-ele meester die z'n allerintiemste,
diepste zelfkennis overdraagt?
In de euangelies, en nogmaals vooral dat van YOH,
staan vele lange gesprekken met z'n volgelingen, die aanleiding geven tot diepere dialogen. Maar niet alleen met z'n trouwste discipelen spreekt hij van hart tot hart. Bij de Samaritaanse vrouw, de farizeeër Nicodemus, de blinde, de tollenaar en de rijke notabele verandert de profeet die tot hele menigten (s)preekt in een bijzonder gevoelige man die maar doorgaat met 't leiden van zielen & 't lessen van hun dorst naar waarheid.
Geraakt door de kwetsbaarheid van de één, de verblinding of het verdriet van anderen, stelt hij vragen & geeft antwoorden, en biedt hij zijn begeleiding en zijn mededogen aan. In deze Vertellingen & Verwoordingen
vertrekt hij vanuit een bijzondere situatie, die echter
telkens toegang geeft tot een
universeel perspectief
...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende