08.062205'14 als dìt waar is, zijn die EU~verhalen

OVER YOCHANAN DE DOPER & YESJ 'OVERSCHRIJVINGEN' VAN EPISODES UIT HET LEVEN VAN DE "LERAAR DER GERECHTIGHEID": de 4 euangelies èn de 'handelingen der apostelen' zijn mythen; óók i/d geschriften van Sjapochapeau Sja'oelPaulos zijn weinig dateerbare feiten aan te wijzen?! 't Enige dateerbare feit - de aanwezigheid @ Damascus van een gouverneur die koning Aretas (zie Petra/haSela haAdom!) vertegenwoordigt - laat ons vermoeden dat we hier veeleer in het jaar 85 BCE/v.C zijn aanbeland, en níet - zoals men in het algemeen graag beweert in (of rond) 't jaar 40 CE/AD!? Welnu, in díe tijd juist ontstond er binnen die "Gemeenschap der Essenen" dat schisma èn werd ook Damascus hèt cèntrum van déze sekte! En omdàt de anonieme schrijvers v/h NOT graag willen refereren aan de dood v/d "Leraar der Gerechtigheid", dateerden zij Yehosjoea's (1/2 of 3-jarig) 'optreden' pas onder 't bruut bewind van zetbaas PonPil!

https://www.mydiary.nl/contact.asp In overeenstemming met de chronologie v/d boekrolhandschriften van Qumran moeten we de zeer wrede dood v/d Leraar der Gerechtigheid zo'n 40 jaar ná de onderdrukking van een gewapende revolutie dateren; terwille v/d analogie zouden die anonieme christelijke schrijvers v/h NOT de val van MASSADA onder de Romeinen in 't jaar 73 CE/AD gekozen hebben uit-gekozen om de dood van YESJ te laten vallen onder 't bewind van PontPila?! Déze 'nieuw soort interpretatie' v/d christelijke geschriften betekent wellicht tòch 'n 'uitkomst' voor vele 'ernstige problemen'? We moeten er zorgvuldig zorg voor dragen dat de conclusies uit die studies v/d diverse 'qumranteksten' nauwkeuriger meeverwerkt kan worden i/d verdere bestudering v/h NOT: we kùnnen zó nú die vier euangelies & de apostelhandelingen níet meer LETTERLIJK begrijpen, maar dat betekent nog niet dat we volkomen ontslagen zijn van 'n verplichting òm de historische oorsprong ervan vast [trachten] te stellen te leggen; en vooral ook moeten we die vragen blijven stellen, wááròm al deze geschriften wel (níet) opgeschreven & verschillend verder & doorgekopieerd zijn geworden? 't Gaat hier òm problemen, waarmee de oudste literatuur ons al sinds die 'eerste eeuwen' geconfronteerd heeft! We mogen ons nu dus liever niet meer laten leiden door uiterst simplistische sentimentele sektarische overwegingen: natuurlijk blíjven er àltíjd wel graag mensen die in 't zg. Nieuwe [O] Testament inspiratie willen putten voor HÙN ('bij'geloof & díe zullen misschien wel als enige geschokt kunnen worden door andere con-clusies dan 'de gebruikelijke' orthodoxe, fundamentalistische, roomskatholieke, protestantse & 1001 sektarische op- & afsplitsingen