=
Om
al deze
redenen ben ik
van mening dat de
'kerk van Yehosjoea haNatsri haMasjiach'
dus niet zomaar simpelweg mag blijven zeggen:
die knecht des heren = 'onze' Yesjoea
want je loopt hopeloos vast als je allerlei bijbelse beelden
zonder meer 'zomaar'
omdat het jou goed lijkt te passen
op Yesjoe toepast!
ZULKE 'vertalingen'
krijgen algauw iets vreselijk krampachtigs
en kolossaal verwrongens?
Adam, Noach, Avraham, Mosjeh, David en Elya, Yona,
die knecht des heren ~
wie daar ook maar in [aller-]eerste instantie mee bedoeld moge zijn geweest ~
ze hebben ALLEMAAL wel IETS
of zelfs soms HEEL VEEL dat op 'onze' Yehosjoea lijkt
en toch
is het de kerk voortaan geraden om hen NIET meer direct alleen maar
als voorafbeeldingen en 'plaatjes' van Yesjoea te zien
zoals men bijna tweeduizend jaar lang getracht heeft te doen,
maar hen OOK vooral in de eerste plaats serieus te nemen
in hun EIGEN 'toenmalige beeldvormende' hoedanigheid van plaats,
tijd en omstandigheden.
DE "Knecht des Heren" van YESH 53 [54/55]
zou dus ook wel heel best Yesjayahoe of Zeroebavel kunnen zijn
want zoals al eerder en vaker gezegd:
zelfs de heidense koning Koresj of Cyrus wordt in de bijbel al wel G ds "Gezalfde",
een 'masjiach/messias'
genoemd!
En
je kunt
moeilijk van mij
als zwerver & kluizenaar
vragen of IK meen dat hiermee
het [aller-]laatste woord over YESH 53
en al die andere gedeelten van TeNaCH is gesproken.
Wat MIJ betreft: NEE [driewerf
nee!!!] ...
Terecht
heeft de
kerk vanouds in
ALLERLEI bijbelse figuren TREKKEN
van 'hun' masjiach gezien en bovendien
wijst ook nog eens alles erop dat Yehosjoea ZELF OOK
veel van deze rechtvaardige{n} uit Yesjayahoe [en elders] in zijn
EIGEN LEVEN heeft herkend:
de domheid en de verachting,
de mishandeling en de ophemeling,
de solidariteit in schuld en verzoening
en ga zo maar door:
allemaal kenmerken van homomuchomachobonobo
en al die andere evolutionaire ontwikkelingen vanaf den beginne
tot en met het al of
niet bittere
einde!
WAAROM
werd hij
[werden ZIJ &
worden WIJ] verdrukt? Evenals
de Rechtvaardigen van wie er verder nog allemaal sprake is in TeNaCH:
NIET eens zozeer vanwege EIGEN, persoonlijke schuld, maar
om de overtreding van
het hele
volk!
DAT
is namelijk
bij uitstek HET
kenmerk van de rechtvaardige
in de bijbelse 'tale kanaans'
van begin tot 'einde':
wij dragen
en verdragen eigen
en andermans
schuld!
Dat
{h}erkennen zit
aan de kern
van alle mydibijbelverhalen vastgeklonken
als de aarde aan zon,
maan en sterren via alle ware religie
in alle plaatsen, tijden
en mensen:
ZO
simpel en
zo alomvattend dat
het vaak {b}lijkt te 'moeten'
ontaarden in eindeloos woordenspel
compleet met riten en rituelen, fantastische vormen
van poppenkast en oneindige woorspelingen, interpretaties,
definities en ingewikkelde kunstgrepen
waar we ook
maar aanwezig
zijn