35510hk176 De Parabels van Yehosjoea zijn dus meer
Q
DAN
ALLEEN MAAR
DE GELIJKENISSEN VAN
'N TIJDLOZE IDEE VAN 'N LIEFHEBBENDE VADERGOD!
In deze parabels wordt in woorden verkondigd wàt er gebeurde als Yesj 'zondaars aanvaardde': vergéving.
In de woorden en daden van Yesjoe wòrdt de genadige en bevrijdende liefde van G d voor zondaars 'n feit.
Géén gerìcht over de bozen, maar rechtvaardiging van zondaars: híer & nu, her & der, telkens wéér breekt
't 'hemels G dsrijk op aarde', dwz. de komende gerechtigheid van G d reeds áán! Yesjoea stèlde door alles
wat hij verkondigde & in praktijk bracht, de vromen in 't ongelijk, die mìnder grootmoedig, barmhartig &
vergevend waren dan hij? En zó moet YESJ het, tot ergernis vàn deze 'vromen', óók gewaagd hebben om -
met 'n beroep op G d, wiens liefde gericht is òp 't verlorene èn die zondaars vóórtrekt op rechtvaardigen -
VÓÓRÚIT TE GRIJPEN ÒP 'G DS RECHT ÒM GENADIG TE ZIJN' EN DE GENADE, BARMHARTIGHEID EN DE
VERGEVING VAN G D 'NIET ALLEEN IN HET ALGEMEEN' AAN TE KONDIGEN! Wànt Yesj wáágde het,
zoals zelfs de meest kritische exegeten als historisch erkennen, om schuldige mènschen rechtstreeks
vergeving te schenken! De allereerste confrontatie die Yesj vlg. 't oudste Euangelie hééft met zijn
tegenstanders is typerend voor alle andere conflicten? 't Betreft 'n aanzegging v/d vergeving van zonden:
'"GABBER", jouw zonden worden jou vergéven!' Dat G d zonden vergeeft, gelooft ook de vrome jood.
Maar déze Mènsch ìs blijkbaar zó onbeschaamd òm dìt 'n heel bepaald iemand òp 'n heel bepaald moment
tóe te zeggen: òp éigen initiatief verleent & garandeert híj dé 'vergeving van zonden'. Overal waar dit
'zout i/d levenspap' ontbreekt lopen méér mensen VÀST in afgunst, boosheid, criminaliteit, depressie,
economisme, falende grondrechten, huichelarij, irritatie, jeugdzonden, kommer & kwel vlg. 't nieuws v/d
myDidag? "Zoogdierlijke" jaloezie, agressie, georganiseerde misdaad, verdwazing, witwassen, wreedheid,
zotte pretenties, kinderachtig geleuter, 'permanente' klachten, pijn, verdriet & al wat dies meer zij! Het
allermooiste aan 'dagboeken' is dàt je er ÀLLES in kwijt kunt wat je bezielt tussen lief & leed: ieder mens
is immers 'ongeveer hetzelfde'? Alleen steeds weer 'n 'tikkie ànders', 'ìn veràndering' & via 'groeistuipjes'.
ALLEEN MAAR
DE GELIJKENISSEN VAN
'N TIJDLOZE IDEE VAN 'N LIEFHEBBENDE VADERGOD!
In deze parabels wordt in woorden verkondigd wàt er gebeurde als Yesj 'zondaars aanvaardde': vergéving.
In de woorden en daden van Yesjoe wòrdt de genadige en bevrijdende liefde van G d voor zondaars 'n feit.
Géén gerìcht over de bozen, maar rechtvaardiging van zondaars: híer & nu, her & der, telkens wéér breekt
't 'hemels G dsrijk op aarde', dwz. de komende gerechtigheid van G d reeds áán! Yesjoea stèlde door alles
wat hij verkondigde & in praktijk bracht, de vromen in 't ongelijk, die mìnder grootmoedig, barmhartig &
vergevend waren dan hij? En zó moet YESJ het, tot ergernis vàn deze 'vromen', óók gewaagd hebben om -
met 'n beroep op G d, wiens liefde gericht is òp 't verlorene èn die zondaars vóórtrekt op rechtvaardigen -
VÓÓRÚIT TE GRIJPEN ÒP 'G DS RECHT ÒM GENADIG TE ZIJN' EN DE GENADE, BARMHARTIGHEID EN DE
VERGEVING VAN G D 'NIET ALLEEN IN HET ALGEMEEN' AAN TE KONDIGEN! Wànt Yesj wáágde het,
zoals zelfs de meest kritische exegeten als historisch erkennen, om schuldige mènschen rechtstreeks
vergeving te schenken! De allereerste confrontatie die Yesj vlg. 't oudste Euangelie hééft met zijn
tegenstanders is typerend voor alle andere conflicten? 't Betreft 'n aanzegging v/d vergeving van zonden:
'"GABBER", jouw zonden worden jou vergéven!' Dat G d zonden vergeeft, gelooft ook de vrome jood.
Maar déze Mènsch ìs blijkbaar zó onbeschaamd òm dìt 'n heel bepaald iemand òp 'n heel bepaald moment
tóe te zeggen: òp éigen initiatief verleent & garandeert híj dé 'vergeving van zonden'. Overal waar dit
'zout i/d levenspap' ontbreekt lopen méér mensen VÀST in afgunst, boosheid, criminaliteit, depressie,
economisme, falende grondrechten, huichelarij, irritatie, jeugdzonden, kommer & kwel vlg. 't nieuws v/d
myDidag? "Zoogdierlijke" jaloezie, agressie, georganiseerde misdaad, verdwazing, witwassen, wreedheid,
zotte pretenties, kinderachtig geleuter, 'permanente' klachten, pijn, verdriet & al wat dies meer zij! Het
allermooiste aan 'dagboeken' is dàt je er ÀLLES in kwijt kunt wat je bezielt tussen lief & leed: ieder mens
is immers 'ongeveer hetzelfde'? Alleen steeds weer 'n 'tikkie ànders', 'ìn veràndering' & via 'groeistuipjes'.
12 aug 2019 - bewerkt op 14 aug 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 apr 2024 47393Religieuze spanningen in Yeroesjalayim tùssen
- O 10 apr 2024 47392277Samen op reis door tijd en ruimte via myDi
- O 09 apr 2024 47391276 Joodse identiteit in de diaspora Óveràl
- O 09 apr 2024 47390 Sommige v/d Meest Typische Eigenschappen Der
- O 09 apr 2024 47389275 De ‘vroegste’ gelóvigen vormden ‘n hechte
- O 09 apr 2024 47388Wortels van de joden-, christenen- & moslims?
- O 09 apr 2024 47387274 SP had zichzelf ‘t eerst weer ìn de hand!
- O 08 apr 2024 47386 Een Wèl ZÉÉR bijzonder pinksterfeestje tóen
- O 08 apr 2024 47385 Gamaliël is ‘n gerespecteerde wetgeleerde en
- O 08 apr 2024 47384 DÍE úitleg van SP maakt het er níet ècht
- O 08 apr 2024 47383 ‘Wij moeten nu eenmaal G d meer gehoorzamen
- O 08 apr 2024 47382 Adverteren brainwash communicatie drukwerk
- O 07 apr 2024 4738166‘Ònder de maaltijd nam Yèsj brood, sprak de
- O 06 apr 2024 47380/65 ‘Yèsj zéi hen:“DOE DIE KRUIKEN VOL WATER“
- O 06 apr 2024 47379’Daarop trad hij op de lijkbaar toe en raakte